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滄元圖

小說–滄元圖–沧元图
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第27集 第15章 自创元神法门 大宇中傾 顛斤播兩
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他首肯信，他的夥伴中有誰能成八劫境大能。說到底遵照往事的歷，大隊人馬個半步八劫境，才華出一度八劫境大能。他覺孟川和白鳥館主離成八劫境都差得遠。
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六門八劫境承襲，化作孟川的修道資糧。
七劫境元神藝術經典真個太多。
“仍是八劫境元神計襄理大，白鳥館有五種八劫境元神抓撓。”
並且肯求是精練推辭的，倘使全體入手三次即可。
“我的元神竅門，或然可名叫是《磐與水》，內爲磐，如今是混洞關鍵性爲磐石。前能夠是一座宇宙空間爲磐。外爲‘水’，水之變，無窮，可回外界之變。即便是六合廣闊無垠，在天下外界，也有限止奧密。”孟川在參悟元神了局的第二十五年，在固有雛形根基上，徹底思悟了一門元神長法，稱《巨石與水》。
“颯然。”
“孟川，真不願望和你化爲仇人。然則，我會很頭疼，你更會痛苦十倍大。”萬星天帝所作所爲掌控時候、空間的生活，半步八劫境大能，是決不會畏懼全體夥伴的。至多，這一方時光水再多一位半步八劫境如此而已。他和白鳥館主鬥了這一來年深月久，再多一位半步八劫境敵方他也能荷。
“一定之路，日子之海，栽培子子孫孫之路。”
孟川起家走了十餘地，到達一支架前，一共報架上惟獨擺佈了聯名警告塊，正是八劫境元神繼《星河》，孟川一縷元神之力浸透這晶塊，隨即氣勢恢宏浩繁音信納入腦際。
櫻鳩封建主以‘命核’原由，壽極長，比如常的元神八劫境人壽長得多，是天地外一位威名遠播的設有。
《天河》《年月之沙》《真諦之書》，這三種元神承襲亞悉因果報應管束，可輾轉參悟玩耍。
櫻鳩封建主坐‘命核’由頭，壽數極長，比正常化的元神八劫境壽命長得多，是天地外一位威名遠播的在。
護身弱？界線弱？元神七劫境，每一下元神分櫱隨時激烈就義。
再有兩門八劫境繼承《自然界演化》《浩蕩唯》都無故果牽累。
再有兩門八劫境繼《宇宙空間衍變》《浩蕩獨一》都有因果愛屋及烏。
“雲漢，變與萬年。”
孟川的識海，元神內爲‘混洞中樞’，要言不煩爲球體，萬劫不磨。
饒得過兩種八劫境代代相承，而今初始參悟老三種如故感覺沾弘。
“世界嬗變，天地之發祥地，之誘導，之運轉，之桑榆暮景，之寂滅。”
在宰制本源法則後，就久已擺佈了世界的真實性，有資歷去發現元神計。儘管蓋只支配一種根子規範，創建的長法會不怎麼搖頭，但‘元神抓撓’對元神的想當然保持是最爲耐人尋味的。束手無策自創元神法子，心田毅力終甚微。
……
外爲水，灰濛濛之水，環抱混洞重點，好像‘混洞界限’般運作。
《雲漢》這一門繼承，在‘變’，繁多延河水向來在變，醜態百出江流也帶有了根子軌則、六劫境章程、衆多更孱法則……它交互磕碰，頻頻演變輩出的小小標準化，源源在扭轉。可多多益善地表水聚攏成‘銀河’，卻又是萬古千秋的。
即使得過兩種八劫境承受，當初發端參悟老三種一如既往痛感抱壯。
“妙。”
白鳥館總部，茫茫的藏書室內，孟川正盤膝坐在一貨架前，翻開着元神長法經書。
這一秘訣，審能粗略他的修行思維，混洞禮貌也能迎刃而解相容此中，勞績混洞元神，竟自也許籌備八劫境的征程。
“元神星球，萬劫不磨。”
“真知之書，十二道真知。”
櫻鳩封建主蓋‘命核’原委，壽極長，比見怪不怪的元神八劫境人壽長得多，是自然界外一位大名鼎鼎的生存。
再有兩門八劫境繼《宇蛻變》《遼闊唯》都無故果牽扯。
櫻鳩封建主以‘命核’來由，人壽極長，比異樣的元神八劫境壽數長得多，是世界外一位威名遠播的是。
這是以混洞參考系爲核心，改觀的元神機關。是在本來的元神雛形點子本上更進一步的結實。
孟川內視現已壯健累累的元神，心曲意志都進步奐。《盤石與水》法，斷不不及那幅七劫境元神法門，可縱然依稀深感不太對。
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七劫境元神點子經典真格太多。
白鳥館、千山星、坤雲秘境、滄元界，八方的孟川臭皮囊兼顧，都沉迷在元神道道兒尊神中。
孟川的識海，元神內爲‘混洞着力’，精練爲球體，萬劫不磨。
孟川內視早已投鞭斷流無數的元神，心坎意志都進步多多益善。《磐與水》計，完全不沒有那幅七劫境元神章程，可便是不明感觸不太對。
“沒想到他剛達標七劫境層次，就似此工力。”萬星天帝心想着，孟川的成百上千權謀的確還很孩子氣，但那一招‘混掏空天’潛能卻強得差，斷乎是頂尖七劫境檔次衝力。
櫻鳩封建主緣‘命核’原故，人壽極長，比平常的元神八劫境人壽長得多，是六合外一位威名遠播的設有。
“《瀰漫唯獨》，苟學了，成八劫境後，不帶累本土大自然、自己民命，需白白回覆‘櫻鳩封建主’脫手三次。”孟川看得衷一驚，這門代代相承有細緻敘寫，櫻鳩領主特別是發懵領主，又還根本體會時代、時間平展展，高達元神八劫境檔次，屬愚昧封建主中，稀缺的八劫境大能。
“謬誤之書，十二道謬論。”
與此同時伸手是仝駁回的，倘歸總下手三次即可。
但孟川卻迷濛發不太對。
“一仍舊貫八劫境元神辦法幫大，白鳥館有五種八劫境元神藝術。”
在參悟元神術的第三十四年，孟川到底公之於世事故地面了。
孟川內視都薄弱叢的元神，心中意志都提高不在少數。《磐石與水》長法，切不自愧弗如那幅七劫境元神方式，可縱使咕隆覺着不太對。
在控根規定後，就依然操縱了世界的確鑿，有身價去製作元神轍。雖爲只詳一種源自標準，創的長法會稍許蕩，但‘元神點子’對元神的無憑無據照樣是無限引人深思的。力不勝任自創元神點子，寸衷意志終於簡單。
孟川苦冥思苦想索，也細心領路六種八劫境繼承，渴望帶回動心。
體悟孟川，萬星天帝的善意情也付之東流奐，事實我方是白鳥館積極分子。
六門八劫境襲，化爲孟川的尊神資糧。
他認同感信，他的大敵中有誰能成八劫境大能。總歸遵守舊事的體驗，莘個半步八劫境，智力出一度八劫境大能。他當孟川和白鳥館主離成八劫境都差得遠。
孟川的識海，元神內爲‘混洞核心’，洗練爲球體，萬劫不磨。
《星河》《時候之沙》《真知之書》，這三種元神襲煙雲過眼全體因果報應格，可徑直參悟練習。
《雲漢》這一門代代相承，在於‘變’，各樣江繼續在變，各種各樣江流也隱含了淵源規矩、六劫境法例、羣更孱規矩……其交互硬碰硬，不了演變起的小小的準譜兒，頻頻在變動。唯獨不在少數江結集成‘銀河’，卻又是恆久的。
“永生永世之路，時之海，養子孫萬代之路。”
“義務答理三次？”孟川不怎麼搖動，務求太高了，若本人當真希望成八劫境，那麼那時結下的因果報應明日興許會惹來線麻煩，這一來多文籍，他又紕繆非學這《漫無止境獨一》不行。
孟川內視已經弱小居多的元神，中心旨意都升任廣土衆民。《磐石與水》不二法門，絕對不不比該署七劫境元神方法，可不怕蒙朧覺不太對。
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外爲湍，昏沉之水，迴環混洞中心，猶‘混洞河山’般運作。
但孟川卻幽渺發不太對。
《河漢》這一門繼，有賴於‘變’，繁河裡斷續在變，繁多水流也韞了根源尺碼、六劫境標準化、好些更矮小口徑……它交互相撞，不了演化起的微細口徑，循環不斷在變幻。而是多多益善江河集合成‘雲漢’，卻又是定勢的。
這門承受細弱經驗了千秋，孟川剛剛去學下一種代代相承。
“銀漢，變與一定。”
“鏘。”